欺骗止于智者

（随笔）

水大侠

所谓智者，一般地来说，是指有智谋，智慧过人，聪明的人。

此词源出于《韩非子·主道》：“明君之道，使智者尽其虑。”

还有两种解释是这样的：

第一种解释。是对姓智的人一种尊称。智氏起源于东周时期，是晋国公卿，在晋阳之战中被韩赵魏三家联手打败，中国从此进入了战国时代。

第二种解释。是对公元前5~前4世纪希腊的一批收徒取酬的职业教师的统称。

公元前5世纪前，智者泛指聪明并具有某种知识技能的人。

后来，自然科学家、诗人、音乐家乃至政治家，也被称为智者。到公元前5世纪，特别是到柏拉图、亚里士多德时代，智者虽有上述涵义，但多指专门以教授青年而获取报酬的职业教师。由于智者能言善辩及晚期智者的末流堕于诡辩，柏拉图和亚里士多德把智者看成是歪曲真理、玩弄似是而非的智慧的人。

因而智者在历史上又成为诡辩论者的同义语。

我是非常讨厌诡辩的人，因此在我的心中，所有诡辩者都不是真正的智者。

我心目中的智者，是像佛祖一样的人。不🅿贪嗔痴。

这样的人，既不会骗别人，也不会被人骗。

看了刀尔登的《不读骗书》后，对此认知就更加深刻了。

他是这样说的：

《杜骗新书》是明代万历年间的书，作者张应俞，生平不祥。他把所见所闻的一些骗例，汇集起来，一共八十几种，细细解说，意在教人防骗。这本书流传不广，在国内渐渐地就找不到了，几十年前学者从国外抄回，让它再逢盛世，本来只收在几种丛书里，不料忽如一夜春风来，越是稀奇古怪的书，越在地摊上畅销，我见到的一个书肆，种种骗书，摆了几十样，《杜骗新书》，便在其中了。

这类书是教人行骗，还是教人防骗？从出版者到读者，大约两种用心都有吧。在我看来，无论在那个方面，都是没用的。诈骗有两种，一种是职业的，一种是发自本心，见机起意。

《杜骗新书》里的故事，也有两类，一类是普通人骗普通人（还有些是盗劫之人，实和诈骗关系不大），一类是职业骗术。我对职业骗子，一向是有点佩服兼好奇的，觉得如果没有他们，我们的愚蠢，不知要伊于胡底。

《杜骗新书》里的一些骗术，福寿绵长。

我看电视里，报纸上，往往说些案例，教大家小心，便想那些职业骗子，在在皆有，并不是社会的大患，何况骗有大小先后，有的人自生至死，始终在一大骗局中，却日日小心戒惕，提防自己的邻人，提防无辜的路人，提防一些鸡零狗碎之事，未免见树不见林了。

需要指出的是，刀尔登所说的那种人，在现实生活中还是不少的。

因此我才说，诈骗止于智者。

2025.11.27于杭州天都城