为何存在“死撑”现象？

（随笔）

水大侠

“死撑”是一种口语表达，指在困难或窘境中勉强支撑、硬扛或固执地坚持。

在我看来，“死撑”产生的原因主要有三个方面：

一是性格的原因：比较固执和自以为是的人容易死撑。

二是环境的原因：环境恶劣的时候，容易产生死撑现象。

三是地域文化的原因：如在我国，受儒家文化影响比较大的地方，也容易产生死撑现象。

看了张鸣老师的《中国式的死撑现象》后，对此认知就更加全面了。

他是这样说的：

在中国，人要是出了名，算一号公众人物了，就不能犯错了，犯了错，大抵死撑。学界人物如此，政界人物如此，连商界人士，也是如此。学界大腕，被人发现抄袭，抵死不认，硬一点儿的强辩，托人走后门打官司，软一点儿的装死，一言不发。总之一句话，不能认账，不能认错，道歉更是免谈。政界人物是不下罪己诏，就是认错，也是迫于体系压力，为了争取“宽大处理”。事情过去，再采访这些犯错的人物，照样没有几个认账的。死撑的风气，传染到向来身段柔软的商界人士上，可见死撑的文化，已经根深叶茂了。

一度，我们的学者认为，日本是耻感文化，我们是乐感文化。耻感文化的特色，就是人不容易认错。大家不认为犯错是耻辱，犯了错，认账才是耻辱。然而，我们其实也变成了耻感文化，大家都勇于犯错，而耻于认错。凡是感觉自己是个人物的更是如此。自我感觉，一旦认错天都塌下来了。从另一个角度讲，这些人也许自己还挺冤的，眼下作假者滔滔，大家都假，为何单揪住我不放？其实。兴许我们的乐感文化变成耻感文化，转变的枢机，就是愈演愈烈的造假之风——当人们习惯了假的时候，被抓住的作假者，自然选择，就是用一系列新的假，来掩饰过去的假，怎么也要死撑，撑住了，网上再热，又能热多久？多少年之后，又是一条好汉。最难过的时候，网上的最大本事，也无非是笑骂。在理论上，无论政界、学界、商界人士，都有可能滑过去。滑过去，就连重新做人都不需要，把脸一抹，我还是我，牛人一个。

张鸣老师从文化的角度，阐述了这种现象产生的原因，我觉得是比较深刻的。

但我觉得这种现象从文明的角度来看，是有害无利的。

因为无论是一个个体，还是一个组织，没有勇气承认自己的错误，那就不可能有进步。

知错就改，才是真正的英雄豪杰。

2026.3.13于杭州天都城