历史总是在曲折中前进

（随笔）

黄大侠

“曲折中前进”是唯物辩证法中关于事物发展规律的核心观点，揭示了新事物发展的总趋势是前进的，但具体道路是曲折的。

核心原理：

事物发展的过程表现为螺旋式上升或波浪式前进。

虽然新事物必然战胜旧事物，前途是光明的，但在发展过程中会遭到旧事物的抵抗、矛盾斗争以及偶然因素的干扰，导致出现反复、停滞甚至暂时的倒退。

这并非发展的终极，而是通向更高阶段的必经之路。

历史与实践印证：

在中国社会主义建设历程中，这一规律体现得尤为明显。

例如在1956年至1966年的探索时期，虽然经历了“大跃进”等失误带来的困难，但同时也建立了现代化的物质技术基础，培养了大批骨干力量。

这些成就与失误共同构成了在曲折中不断前行的历史轨迹，为后来的改革开放和现代化建设奠定了坚实基础。

现实启示：

理解这一规律要求我们既要对未来充满信心，积极支持新事物的成长；又要做好充分的思想准备，勇敢面对前进道路上的困难与挑战。

无论是科技创新中的试错，还是社会改革中的政策调整，都是在克服曲折中实现进步的过程。

在我看来，历史总是在曲折中前进，因此，我们在现实生活中，既要坦然面对困难，更要与时俱进，积极创造好的条件和环境继续前进。

看了张鸣老师的《当“进化论”成为统治工具》后，对此认知就更加全面了。

他是这样说的：

中国的皇帝是人不是神，这一点大概是个人都知道，但是，如果生活在帝制时代，情况也许有点儿不一样。真正明白就里，知道皇帝跟我们一样，吃喝拉撒，会生病也会死掉的，除了皇帝的身边人，就是那些明白人或者野心家。剩下的芸芸众生，恐怕多少会觉得皇帝还是有点儿神气，能坐上龙椅的，如果是人的话，也是非常之人。那些一向崇拜清朝皇帝的蒙古人，只有到了跟末代皇帝溥仪一同蹲了监狱，而且受了共产党人的教育，才会发现自己和祖先多年崇拜的对象，原来是个拉完屎连裤带都系不好的废物。

从前接触辛亥革命的史料，发现一个有趣的现象，就是当革命推翻了清王朝的时候，很多老百姓想到的第一件事情，就是皇帝没有了，我们可以不交租税了。或者是，皇帝都没有了，为什么还要交租税？害得革命党人成立的各级军政府没有钱用，马上就得派兵下乡，逼迫老百姓交钱交粮，但还真的就有很多老百姓即可武装反抗。

老百姓不懂什么进化论，什么达尔文，甚至不知道什么叫共和，什么叫专制。如果再出一个皇帝，或者旧皇帝再坐龙庭，也无可无不可，只要这个皇帝不追究他们脑袋后面有没有辫子。但是，决定政治进程的，往往不是老百姓，而是有知识的中上层，包括清末民初那些喝了洋墨水的武夫军头们。他们中的某些人，如果想保住自己割据一方的特权，反抗中央，意味着反叛，但是，如果赶巧儿中央自己把总统换成皇帝，则给了他们一个反对开历史倒车的堂皇理由，只要有人揭橥这个大旗，至少在中国社会中的中上层，就有了天然的合法性。或者说，袁世凯的洪宪帝制，等于是给了反对者一个合法反对自己的借口。

张鸣老师的剖析，让我更加清晰地认识到：有权势的人，想要维护自己的利益，他们是没有什么信仰的。他们信仰的，就是“有奶就是娘”，而不是什么历史前进的方向。

正是有这样的人存在，历史的进程才会遭到挫折。

但“青山遮不住，毕竟东流去”。

2026.9.4于杭州天都城