自欺欺人的毛病不易克服

（随笔）

水大侠

所谓自欺欺人，简单地说，就是自己欺骗自己，也欺骗别人。

此成语出自宋代僧人惠洪所著的《石门文字禅》：“古盖吾法中罪人，而自以能嗣云门，其自欺欺人之状，不穷而自露也。”

宋代时，禅宗出现了一派禅者，他们打着禅宗“教外别传，不立文字”的名号，却不讲经教、不从师训，以为是脱去文字的束缚来说禅，其实所谈论的都只是些浅薄无根的空话，却自以为继承了禅宗的正统。

宋代僧人惠洪十分不满这一派禅者的作法，他在所著《石门文字禅》中认为他们让“佛祖之微言，宗师之规范，扫地而尽也”。

在我看来，自欺欺人这种毛病不易克服。

其主要原因有三个方面：

一是人在极端无助的时候，总是需要有自我安慰的东西。而自欺就是最方便的方法。

二是自欺一旦成了习惯，很可能会产生错觉。觉得事情的真相可能就是这样，于是也就开始欺骗别人了。

三是欺骗别人一旦取得了成功，可能就会沾沾自喜。于是又开始欺骗自己。这样循环往复，想彻底克服这种毛病就比较困难。

看了刀尔登的《不读考工记》后，对此认知就比较全面了。

他是这样说的：

古代写工艺的书，少之又少，所以每一本都珍贵。最珍贵的一本，是大约成书于战国时期的《考工记》。《考工记》是工艺大全，怎么造车，怎么做食器、兵器，小到编筐，大到营建城邑、挖沟筑防，虽未必详细，却样样法度清楚。既有能力著述又通工匠之事的人，古代是极少的，前人或说这本书便成于这种人之手。但书的内容如此丰富，怎么能有那样的百事通呢？所以更可能是士人访问各行的工匠，记录成书。

读书人能有这样的心思，不论是出于私意还是官命，在当时算了不起。只是陆续润饰，有些东西难免走样。比如《考工记》说车轮要用三十根辐条，取日月之数，这就是儒生的一己之意了。

《考工记》流传中或有错误，但拥有这本书，是我们的幸运。

我们平时读书，是想不到《考工记》的，因为它又枯燥，又难读。另一本著名的《齐民要术》也同样鲜有读者。古代对技术，没有设立专门的学科，也没有专门的知识系统，读者不会，会者不读，技术发展固然自有其进程，只是无法钻入读书人的法眼，成了地下的暗河。

戴震曾感慨，经书中有些地方，若无实际知识，是理解不了的。他举了些例子，如不懂天文，读不懂《尚书》；不知古音，读不懂《诗经》；没有数学知识，也看不明白《考工记》。

但戴震阴用西学而阳斥之，如他作的《勾股割圆记》，全用西法，只是把术语换成中国古词，便宣称三角学可以从勾股中推出，进而宣称此法古已有之，西学乃是从中国偷去的。戴震一直号召“不以人蔽己，不以己自蔽”，看来，不以人蔽己易，不以己自蔽难啊。

刀尔登在这里说得很清楚：不被别人欺骗容易做到，不被自己欺骗则比较困难。

诚哉斯言！

其原因就在于自欺欺人是相互作用的。

2025.11.20于杭州天都城