不读不等于不了解

（随笔）

水大侠

不读不等于不了解，这句话粗看起来，似乎有点自相矛盾。

你要了解某本书，不读怎么可能了解呢？

但如果细细推敲，这句话是没有毛病的。

因为这句话里有辩证法。

这个辩证法的核心就是度的问题。

了解有深有浅，深的话必须要研读，浅的话则道听途说也可以。

至于刀尔登说的不读，根据他自己的说法，就是为了让题目更醒目，所谓“危言耸听”是也。

不过，这样的文章读多了，我也渐渐悟出了其中的奥妙。

这些奥妙主要有三个方面：

一是拉开了阅读的距离。也就是说，让我们不要沉浸在文本的氛围里不能自拔，而是要有清醒的时代感。

二是戳破了许多隐秘的真相。有许多史实，不是专业的研究人员，是很难看到的。即使看到了，没有一定的学养，也是很难分辨真假的。

三是突出了文明的方向。联系实际，我们就可以清醒地认识到：那些发展是正向的，那些发展是负面的，甚至是倒行逆施。

看了刀尔登的《不读文言》后，对此认知就更加深刻了。

他是这样说的：

题中的“文言”，既是泛指，又特指《文言读本》。

二十世纪四十年代，开明书店请朱自清、吕叔湘、叶圣陶编辑了一本文言课本，题为《开明文言读本》。

当《开明文言读本》出版时，语文教育中，语体已居上风，三位编辑又都是支持白话的，所以在编辑例言中声明：

我们认为，作为一般人的表情达意的工具，文言已经逐渐让位给语体。而且这个转变不久即将完成。因此，现代的青年若是还有学习文言的需要，那就只是因为有时候要阅读文言的书籍；或是为了理解过去的历史，或是为了欣赏过去的文学。写作文言的能力决不会再是一般人所必须具备的了。

吕叔湘提到的两种理由，“或是为了过去的历史，或是为了欣赏过去的文学”，仍然存在，只是需要的力气比过去大了。

☝ 有个朋友戏言道，读竖排的古书，边看边点头，读横排的今书，边看边摇头。回想起来，读过那么多文言著作，知识固有增添，若单从乐趣方面，收获与付出，不成比例，实该摇头。有可能是这个原因，从不敢推荐别人读古书，怕就怕人家万一听信，读了半年，跑回来骂我耽误他的时间。有时被人问得狠了，也要先将丑话说在前面，读就读吧，后果自负。

还要说的是，《文言读本》现在看来，也是很好的课本。如有人愿意在中学的程度上再进一步，自然不妨用它作教材，只要后果自负。

刀尔登在这里说得很巧妙，只要你不中毒，你就大胆地读。

换句话说，也就是不读不等于不了解。

2025.11.11于杭州天都城