民主政治开出“美女经济”之花

（随笔）

水大侠

所谓“美女经济”，简单地说，就是围绕美女资源所进行的财富创造和分配的经济活动。

美女经济是一种以美女为介质的特殊传媒经济。

作为一种特有的经济形式，在美丽后面，美女经济有其特定的经济要素、运行机制，因而形成了自己的经济特点。

如今，“美女经济”又崭露头角，成了一种与会展经济、假日经济、考试经济、娱乐经济并驾齐驱的新的经济形态。

美女经济是更高层次的“注意力经济”和“信任经济”，涉及范围不仅地域广，而且领域也广。

美女经济的形式主要有：美女代言，美女模特。

“美女经济”是许多人眼中的“另类经济”，但它本身的存在是无可厚非的，只是同样需要规则的约束。

尽管我国的“美女经济”也有些时日了，但总的来说，还是不成熟。

无论是经纪人还是模特、模特公司，乃至于整个相关行业都没有共同遵守的“游戏”规则，甚至屡屡触及法律和道德的底线。

在我看来，“美女经济”要想健康发展，就必须排除人为干扰和潜规则的破坏，就必须全过程透明化，就必须严格遵守法律、法规和行业要求。否则，就会走向反面。

看了张鸣老师的《选举与美女经济》后，对此认知就更加深刻了。

他是这样说的：

上海是晚清中国新鲜事的集散地，各地的中国人都跑到这里来见识洋人洋事，吃西餐，坐四轮车。而住在上海的人也什么事儿都敢做，玩回力球，做买办，讲一口洋泾浜英语，甚至投票选举也敢一试。

花榜模仿科举考试，分色艺两项。给妓女打分，分为一甲、二甲、三甲，只是妓女们用不着动笔，也不需交卷。能进入三鼎甲的美女，自然是行中最红的人，至少有人乐意捧场。

在报纸发起评花榜之前，中国的花业或者说娼业虽然也是一种“产业”，但却只在中世纪的层次上运行，不过是人肉作坊。有了花榜，尤其是有了投票选举的花榜，才转变成了美女经济。花榜评选的设计者李伯元之流对民主政治未必了解，但却无师自通地搞起了投票选举。显然，如果不是这种海选性的投票，花榜的评选绝不可能闹出这么大的声势，当然也就没有后来绵延二十几年的花榜选举，也就没有了美女经济。西方的民主政治，落到中国人手里，最先得济的是我们的美女和美女经济。

张鸣老师的弦外之音，在我听来，好像就是一把重锤敲在获利阶层的身上——只求经济效益，不顾社会效益的舍本逐末的盲目模仿，只会导致新鲜事物的腐化堕落。

2026.2.26于湖北应城