流行的不一定是经典

（随笔）

水大侠

所谓流行，简单地说，就是广泛传播和盛行。

源出于《左传·僖公十三年》：“天灾流行，国家代有。”

如果展开来说，流行是一种普遍的社会心理现象，即指社会上一段时间内出现的某代表性人物倡导的事物、观念、行为方式等被人们接受、采用，进而迅速推广以至消失的过程，又称时尚。

需要指出的是，流行的事物、观念、行为方式等不一定是新出现的，有的可以是在以前就出现或已经流行过的，只是在新的一段时间又流行起来。

流行涉及到社会生活各个领域，包括衣饰、音乐、美术、娱乐、建筑、语言等。

所谓经典，一般的来说，是指具有典范性、权威性并经历史选择留存的重要文化遗产。

狭义上源于“经”与“典”的组合。

经代表传统权威著作，典指标准性典籍。

广义则涵盖各领域经久不衰的代表性作品，如《老子》《圣经》等思想著作，或《蒙娜丽莎》等艺术创作。

由此看来，流行的不一定是经典，流行的且经得起历史检验的才是经典。

看了刀尔登的《不读《古文观止》》后，对此认知就更加全面了。

他是这样说的：

吴楚材、吴调侯教书教得高兴，把课业编辑起来，竟成比肩《文选》《唐诗三百首》的畅销书。实际上，《古文观止》流行，一大原因是选心的随和，连骈文也选了几篇，不像前后一些选本那么壁垒森严。

“古文”有多种意思，作为文体的古文，是唐代叫起来的，实际上，就是散文。

古代的好文章，在史部、子部的多，在集部的少。

二吴选的是古文，但他们没有办法不受时文的影响。《左传》本是事多话少的史书，《古文观止》从《左传》里选了三十多篇文章，算是推崇至极了，选的却几乎都是议论，这便有应试文字的影子在后面了。八股如酒，越醉越要喝，越要声称自己没喝酒。如今的作文教学，若说骨子里仍是八股，教育部一千个不答应，人民教师一万个不答应，若说不是，那又是什么呢？

《古文观止》本是初学者很好的读本，它的毛病，是有一股八股气。八股并非一无是处，里边的组织技巧，有高明处。

古代文章，中学课本里有好多，质和量，对中学生来说都足够了。最好的办法是当作口耳记诵之学，大声念熟。千万不要想里边有什么微言大义。那是没有的。再进一步，更好的选本，代表一种经典风格的，有王伯祥先生的《史记选》，网罗众美的，有王力先生主编的《古代汉语》。特别是后者，比《古文观止》好得太多，可惜不那么流行。

刀尔登先生在这里说得很明白：流行的不一定是经典，经典也不一定流行。

2025.11.14于杭州天都城