时间会告诉你：何为宁静？

（随笔）

水大侠

所谓宁静，简单地说，就是内外统一的平和状态。

它既指外部环境的静谧（如宁静的湖面），也指内心世界的淡泊安宁（如心境安宁）。

其深层内涵是强调对物质欲望的超越，如《文子·上仁》所言“非宁静无以致远”，体现修身养性的精神追求。

该词自先秦起融入文化体系。

在治国层面，《三国志》以“宁静四海”描述社会安定。

在文学表达方面，杜甫的“四郊未宁静”，反映战乱中的民生疾苦。

它与“安静”“寂静”等词相比，宁静更侧重整体氛围的安详与精神层面的平和。

在实际应用中，宁静多用于褒义语境，如宁静的乡村，或保持宁静的心态，强调一种可持续的安定感。

由于性格关系，退休之前，我很少有宁静的时刻。

只有在听到巴赫的音乐时，才有难得的一小段宁静时间。

现在学会了打坐，宁静的时间才渐渐增多。

不得不说，宁静的时刻是非常美妙的。

即使眼前偶尔会出现奇异的现象，但这些现象也是让人平和愉悦的。

至于如何能保持这种平和的心态，我是不敢奢望的。

看了刀尔登的《时间就是时间》后，对此认知就比较深刻了。

他是这样说的：

中国的偏僻乡间，基本生活方式中的某些因素，与汉唐时代并无不同。这提醒我们注意，人类在文明尺度上的进步，在给定的时间范围里。并不是必然发生的。如果不是某些机缘，正如许多人群证明过的那样。那么，当我们赞美静谧从容时，似乎该明白这种生活的代价；同样，我们表达对喧嚣的反感时，似也应清楚，那是进步的代价。

我们非得进步吗？我认为是的。那是我们对自己的义务。不过，我又不同意，是一种现代错觉，好像我们就是人类的最后一代或倒数第几十代了。而正如我朋友所说，我们不用那么着急吧。对新鲜或貌似新鲜事物的渴求，正妨碍我们对生活的体验，对新闻、新话题、新工业产品或学术理论的依赖，成了一种疾病，而我就是病人之一。

我研究过自己的急躁性格，却不得要领。也许我把时间当成一种容器，而没有屡空晏如的气度。我发现，四周安静，特别是人烟稀少时，我才有机会静下心来。在公路上驾驶，车越多我开得越快，而如果前面视野里空无一人，我反倒缓下来，也跟慢条斯理、从容不迫这些字眼沾上边了。为什么如此，则不好说。

莎士比亚说：“如果你能看见时间的种子，那些能发芽结果，那些不能，请告诉我吧。”我喜欢看科幻电影，尽管并不相信他们真看到了时间的种子的长势，可这些现象甚至比历史还给人以作为人类一员的身份感。

副作用就是，你越是努力使自己绵延，你对人类整体的状况越是拥有知识（我们现在随便看几眼电视，就知道非洲在发生什么），你对自我之外的世界、对其他人的内心了解越多，你越有可能急躁，难于平静。这甚至不是个选择问题，因为你想到选择时，一定是已经晚了。

刀尔登在这里说得有点曲折，但我的理解是这样的：时间会告诉我们，任何时候都存在着不确定性，因此，绝对的宁静是不存在的。只有忘了什么是宁静时，才有宁静的时刻。

就像打坐入定时一样。

2025.12.13于杭州天都城