迂腐的文章尽量少看

（随笔）

水大侠

所谓迂腐，一般的来说，是指言谈、行为拘泥于旧准则，不适应时代潮流。

此词源出于元·傅若金《登楼》诗：“明时进用多英杰，迂腐深惭守一经”。

迂腐之人，主要有三个特征：

一是言行古板。迂腐的人往往过分恪守旧有的行为规范，例如坚持传统礼节或处理方式，即使面对新问题也沿用旧方法，缺乏变通。

二是观念滞后。他们固执地坚守过时的观念，拒绝承认或接纳新事物，例如对新技术、新理念持排斥态度，更倾向于维持现状。

三是思维僵化。这类人常因循守旧，无法用发展的眼光看待问题，例如在处理现代问题时仍套用古代规则，导致行为与时代脱节。

我讨厌迂腐的人甚于讨厌迂腐的文章。

因为文章可以不看，人有时却不得不见面。

一般来说，迂腐的文章主要有两个特点：

一是思想僵化。文章内容常拘泥于陈旧的理论或准则，缺乏对现实问题的灵活分析，导致观点脱离实际。例如过度依赖理学语录或考据训诂，忽视时代背景的变化。

二是语言陈旧。采用固定模式化的表达方式，如八股文风的程式化结构，或过度使用古雅词汇而忽视现代汉语的流畅性。这类文章容易陷入空话连篇、装腔作势的倾向。

看了刀尔登的《不读文薮》后，对此认知就更加全面了。

他是这样说的：

鲁迅说：“唐末诗风衰落，而小品放了光辉。但罗隐的《馋书》，几乎全部是抗争和愤激之谈，皮日休和陆龟蒙自以为隐士，别人也称之为隐士，而看他们在《皮子文薮》和《笠泽丛书》中的小品文，并没有忘记天下，正是一塌糊涂的泥塘里的光彩和锋芒。”

鲁迅提到的这三个人，正是读书人遭逢末世，挣扎出路，同一类型中人，三种结局的代表。

这三个人中，最执着的，是罗隐。罗隐一共参加了十次贡举，为了成名，把自己的名字也改掉（他原先叫罗横），十次之后，“我未成名卿未嫁”，还不泄气，天下大乱，犹流连不归，直到老了，才想到“年年摸样一般般，何似东归把钓竿”，又听了算命先生和卖饭老媪的劝。调头回乡，果然峰回路转，遭际了割据东南的钱鏐，罗隐的才学，比祢衡要高，钱鏐的胸怀，比黄祖要宽，君臣相处的尚好，对罗隐来说，吴越的局面，虽然不算大，但把眼睛挤小些看去，也是一棚天下，他一直漂泊无依，穷惯了的人，老来终于生活安定，这晚来的福气，也颇可宽慰诗人的诗心吧。

三个人都是才子，又都关心世情，罗隐的才气最高，三个人中，他的诗文最好看，警句多，议论痛快。陆龟蒙学问最好，也最会玩，花样百出，将智力均匀地分布到各种事物上。皮日休最合传统的正道，和韩愈气质接近，而韩愈有的一点小滑头，他却没有。《文薮》是他的自选集，里边的议论，同他为人一样，很是迂腐，现在读来，只好为他叹气。

刀尔登笔下留情，说得还算客气。

如果真是这样，我的态度则是“仅为展示，随便翻翻”。

2025.11.8于杭州天都城