矛盾的老子

（随笔）

水大侠

所谓矛盾，一般的来说，是比喻言行自相抵触，如“自相矛盾”典故源于《韩非子》中楚人卖矛与盾的故事。

它在哲学上的意义主要有两点：

一是唯物辩证法认为矛盾是事物发展的根本动力，体现为对立面相互排斥又依存。

二是包含普遍性（存在于一切事物）、特殊性（不同矛盾特质）。主次矛盾转化等特性。

它在逻辑学上的意义就是两个命题不能同真也不能同假。

老子的《道德经》我通读过一遍。

感觉总是有点说不清楚。

只能用矛盾来概括。

比如他崇尚柔弱胜刚强，但他的弦外之音却是牢骚满腹，阳气随处可闻。

比如他主张无为、弃智，但他的目的却是“无不为”“通宇宙”。

看多了这样的教导，我甚至觉得老子有点“阴险”。

因为他主张的一些做法，往往是反人性的。或者说是要经过训练才能做到的。

尽管从性格上说，我不太喜欢老子，还是喜欢孔子一点。

但老子的底色——珍爱生命，向往自由，我还是比较欣赏的。

至于他思维的天马行空，早让我把矛盾的不快置之脑后了。

看了刀尔登的《不读老子》后，对此认知就更加全面了。

他是这样说的：

从《老子》书来看，悲观的老子，提倡的方法是从文明后退。在他看来，人们为利益而纷争，是任何制度也解决不了的，唯一的方法是消灭利益，无可争，则民不争，无可盗，则民不盗。

与之相辅的，是消灭欲望。穷人也会渴望富足，欲求那些虽然看不见却可以想见的东西，所以要让人们根本就不知道那些无用的东西。

老子和孔子不同的，还有他的哲人气质。他有出色的抽象能力来建立一个概念系统。简化到最后，他得到了“无”。老子的哲学趣味，是忽视现象界，使万物混一为抽象的有，继而自毁形态。变成无，也就是大道所出的地方。老子厌恶事之多端，他采取了一种被后世恭维为辩证法的方法，把现象简化为两端，再把两端绕过来，使之相遇，这也就是人们常引用的“难易相成，长短相形”“曲则全，枉则直”“祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏”“将欲取之，必固与之”等等一系列格言。

这是非常漂亮也非常容易掌握的方法，想象一下它产生在两千多年前，我们就对老子佩服了。如果后人仍然满足这种封闭的、过于简化的、在哲学上毕竟幼稚的方法论，那是后人的没出息。

老子是出色的智者，但他当不能料到，后世竟以他的主张，为不求上进的借口。他的智慧，后人没有用来启迪自己的心智，反倒用来辩护自己的懒惰。一本《老子》书，不过几千言，文字也漂亮，但你并不用看，因为你已经看过了，——老子的思想，早已渗入你我心中。何况，老子本人，是不会提倡读书的。

刀尔登的反讽：让我不寒而栗——矛盾的老子，让矛盾的后人，有了坐吃山空的理由。

2025.10.22