所谓“命数”，只是一种概率

（随笔）

水大侠

所谓“命数”，一般的来说，即是指命运，或者说是指个体生命轨迹的概括。

它源于中国古代天命观，涵盖吉凶祸福、贫富寿夭等生命历程的定数与变数。

此词最早见于《吕氏春秋·季秋》高诱注，指爵位品级制度；汉代发展为命运概念，如《左传·隐公元年》孔颖达疏以“命运参差”阐释生命轨迹差异。

宋代理学家朱熹将自然法则的“理”融入命数观，形成“理即天命”的体系。

其哲学内涵包含三个核心维度：

一是天道意志：《尚书》“天命靡常”体现王朝兴衰的必然性。

二是自然法则：荀子“制天命而用之”主张把握规律的主观能动性。

三是人性本质：《中庸》“天命之谓性”揭示天人合一的使命本质。

小时候，家里人给我测过字，也看过相，现在回想起来，觉得可能是一种概率。

比如我的婚姻轨迹，所有看过我相的人，都有共同的看法，而且十分准确。

这说明其中是有一定规律可循的，这种规律在我看来，就是一种概率。

至于其他的说法，则都是“大路货”，与我差不多性格的人，大都是差不多的命运。

看了刀尔登的《不读命书》后，对此认知就更加全面了。

他是这样说的：

给人算命，第一要紧的本领，是像福尔摩斯那样，见微知萌，见端知末，猜出主顾的身份、心事，才能说到人家的心坎里。我有时耐不住好奇，请这类人给我说几句，试了几次，不禁摇头叹气。须知这一行的好处，是帮人决断，那套推算的说辞，我等固然不信，但其中的好手，阅人极多，深通世故，往往一言决疑。比起专业咨询，又省钱又有效。但几次听到的，全是纯而又纯的胡说八道，所以要摇头叹气。

第二要紧的本领，是果真学过一点术数，这个就得看书了。单说这算八字的，看不懂《命书》《渊海子平》，至少也得拣《三命通会》《穷通宝鉴》这些明白易晓的，熟读它一两种，肚皮里有些东西，才好挟奇动人。

李虚中是八字算命的开创人。他是唐代中期人，做过御史。

李虚中是察言观色的高手。

古人和我们一样厌恶纷繁万象的难以统摄，下手却比我们果断，三言两语，便建立起一个模型，把什么都装在里面。在他们看来，自然世界是有玄机的，谁能找到，就找到了解释一切的关键。八字以其简便，流行后世，中国人没有不知道的。

我想，这类体系的建立人，对自己那套东西，一定是颇为相信的；同时，他们更为相信的，是体系的说服力，相信人类认知上的弱点，一定能使体系大受欢迎。自然，每一个没有饿死的算命人，都知道不能完全按《命书》上的教导来应对主顾，他们自己决定说什么，至于《命书》里的道理。胡乱牵扯一下即可，毕竟，你我不读《命书》，本来也不知道里面是如何说的。

刀尔登在这里说得比较风趣，但道理是显而易见的：即《命数》是大概率加牵强附会，只能参考，不可深信。

2025.10.30于杭州天都城