仅供欣赏的人价值有限

（随笔）

水大侠

欣赏是汉语中的常用动词，主要意指享受美好的事物并领略其中的情趣，同时也包含对人或事物表示喜爱、赏识的含义。

基本释义与词性：

一是领略情趣：指沉浸在美好的事物中，体会其带来的趣味和美感。

·适用对象：多用于艺术作品、自然景观等具有审美价值的事物。

·示例：欣赏音乐、欣赏风景、欣赏月色。

二是喜爱赏识：指对人或事物的优点表示认可和喜欢。

·适用对象：多用于人的才华、品格或作品的风格。

·示例：欣赏他的才华，欣赏这部作品的独特风格。

词语出处与典故：

·古代文献：该词在晋代陶潜的《移居》诗中已有记载，如“奇文共欣赏，疑义相与析”。

·历史用法：明代蒋一葵在《长安客话·碧云寺》中也使用了该词描述观赏情景，体现了其历史传承性。

·现代演变：在现代汉语中，该词保留了古义，并广泛应用于日常交流及文学表达中。

在我看来，作为个体，如果能够得到别人的欣赏或社会的认可，那已经是比较有价值了。但如果价值仅仅在于被人欣赏，那这个价值又是比较有限的。

看了张鸣老师的《两个美男子留给历史的》之后，对此认知就更加全面了。

他是这样说的：

小时候听人说书，书里若是夸一个男人长得帅，经常用“貌似潘安”这个说法。这个潘安，比春秋时的城北徐公还要有名。

真实的潘安，实际上叫潘岳，字安仁。潘岳是西晋时人，跟他同时，还有一个美男子，在当时似乎名头比他还响，这个人叫卫玠。潘岳少时挟弹乘车出洛阳道，大概是要外出打猎，妇人围观若堵，争相往车里丢果子，每次猎物没打到，但都满载而归。卫玠也是，年少出行，妇人争相观看，不仅往车里丢果子，还丢花束。就跟西子捧心一样，他们出行的姿态都有人模仿。

卫玠的艳名成就比潘岳还早，成年后的名气也大。

潘岳出身贫寒，以文学显，写了不少马屁文字，才熬到一个县令。而卫玠出身望族，祖父卫瓘，在《三国演义》中能找到名字。

不幸的是，二人出道，都赶上了八王之乱。潘岳为了出人头地，跟石崇一道，攀上贾谧。贾谧专权之时，大块的文章，都是潘岳的手笔。只是贾后蹦跶没几天就败了，他跟石崇都吃了挂落儿，一并被夷三族，一起受刑。可卫玠却见机得早，在大乱未发之际，就早早收拾行李，避难江东。只是，到哪个地方，都有人围观，不胜其扰。后来，晋室南迁，建业成了首都。卫玠进京，再一次遭遇人山人海的围观，身体原本就弱的卫玠，围观之下，不知怎么就得了病，一病不起。人称，看杀卫玠。但结局毕竟比潘岳好。

看了张鸣老师的叙述，让我更加清晰地认识到：一个仅有欣赏价值的人，生存能力是非常有限的。尤其是在乱世或专制时代。

2026.4.7于温州鹿岛