人间自有真情在（随笔）水大侠人间自有真情在，意指人世间自然存在着真挚的情感与善意。它强调人与人之间始终存在关爱、互助、善良等真诚的情感纽带。其核心在于表达对人性中温暖一面的肯定，鼓励人们相信并传递真情。尽管在现实生活中，真情在物质利益的诱惑面前越来越淡薄。但我对这句话还是深信不疑的。主要理由有三：一是没有真情，人类的情感生活将是一片沙漠。在这片沙漠里，是长不出爱的花朵的。如果真是这样，人类最后将会...
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看透人生，却不气馁（随笔）水大侠所谓气馁，简单地说，就是指失去信心与勇气，提不起精神再做任何事。此词源出于宋·陆游《九月一日夜读诗稿有感走笔作歌》：“力孱气馁心自知，妄取虚名有惭色。”这里所说的看透人生，实际上是指明白生死是怎么回事。人生如烟似雾，机变形形色色。谁说能看透，我都觉得有点夸张。在我看来，能明白生死就已经是很不简单了。这样说的理由主要有三点：一是明白了生死，就知道自然规律不可抗拒。也就不...
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欺骗止于智者（随笔）水大侠所谓智者，一般地来说，是指有智谋，智慧过人，聪明的人。此词源出于《韩非子·主道》：“明君之道，使智者尽其虑。”还有两种解释是这样的：第一种解释。是对姓智的人一种尊称。智氏起源于东周时期，是晋国公卿，在晋阳之战中被韩赵魏三家联手打败，中国从此进入了战国时代。第二种解释。是对公元前5~前4世纪希腊的一批收徒取酬的职业教师的统称。公元前5世纪前，智者泛指聪明并具有某种知识技能的人。后...
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品尝和过瘾绝不是一回事（随笔）水大侠所谓品尝，一般地来说，是指仔细地辨别、尝试。所谓过瘾，一般地来说，是指满足强烈嗜好或形容事物有趣。如果说这样的界定大致没有错误的话，那么我可以得出这样的结论：品尝和过瘾绝不是一回事。这样说的理由主要有三：一是品尝是对未知事物的一种探索，而过瘾是对已知事物的一种重复。二是品尝不等于对事物的一种迷恋，而过瘾则是对迷恋的一种屈从。三是品尝有可能持反对态度，而过瘾则是一...
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助兴之事应有度（随笔）水大侠度这个词含义比较多。据我所知，就有七种：一是计量基准。原指伸臂丈量长度，现指标准单位（如角度、温度）。二是法则规范。如制度、法度等社会治理概念。三是空间纬度。如纬度、经度等地理坐标参数。四是物质特性。如硬度、浓度等物理、化学指标。五是哲学意义上的度。如量变到质变的限度。六是揣度。如审时度势。七是姓氏。我说的助兴之事应有度，主要是哲学意义上的度。我的兴趣比较广泛，所以助兴...
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实证的知识需要积累（随笔）水大侠所谓积累，简单地说，就是聚集。我说实证的知识需要积累，可能有人会反问我：什么知识不需要积累？问得好！任何知识都需要积累。但相对而言，实证的知识更需要积累。原因有三：一是可以实证的知识都是需要经得起实践检验的知识，因而这些知识需要大量的案例予以证明。案例少了，说服力就不够。二是可以实证的知识不能由抽象推理得到，因此日常的生活经验就是这些知识的唯一来源。三是可以实证的知...
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中医要发展，需重视实证（随笔）水大侠所谓实证，简单地说，就是指实际的证明；确凿的验证。此词源出于《宋书·范晔传》：“言之皆有实证，非为空谈。”如果展开来说，此词有两大类概念：一是中医名词实证。指人体受外邪侵袭或因痰火、阏血、虫积、食积、水湿等阻滞所引起的实性症候。与虚症相对而言，如面赤、气粗、痰壅喘、满、痞块症结、肿胀、腹痛、拒按、便秘溲赤、舌苔厚腻、脉实大有力等。二是一种普遍应用于心理、医学、社会...
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给自己留一点从容（随笔）水大侠所谓从容，一般地来说，是指人处事不慌张，很镇定，舒缓悠闲的样子。“从容”在先秦文献中已有多重含义，主要出处包括：一是《礼记·缁衣》：记载“长民者衣服不贰，从容有常”，孔颖达疏解为“从容，谓举动有其常度”，指人的行为举止。二是《庄子·秋水》：描述“儵鱼出游从容，是鱼之乐也”，意为悠闲舒缓的状态。三是《楚辞·九章·怀沙》：王逸注“从容，举动也”，强调动作的从容不迫。我的性格（急躁）决定...
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自欺欺人的毛病不易克服（随笔）水大侠所谓自欺欺人，简单地说，就是自己欺骗自己，也欺骗别人。此成语出自宋代僧人惠洪所著的《石门文字禅》：“古盖吾法中罪人，而自以能嗣云门，其自欺欺人之状，不穷而自露也。”宋代时，禅宗出现了一派禅者，他们打着禅宗“教外别传，不立文字”的名号，却不讲经教、不从师训，以为是脱去文字的束缚来说禅，其实所谈论的都只是些浅薄无根的空话，却自以为继承了禅宗的正统。宋代僧人惠洪十分不满这...
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生活需要成功，但更需要坚韧（随笔）水大侠坚韧一词，源出于宋·苏轼《晁错论》：“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之志。”坚韧的原意是指物体坚固柔韧不易折断，后引申形容人在困境中保持毅力、坚守信念的精神品质。兼具物质与精神双重属性。坚韧的核心心理特征有两个方面：一是长期坚守目标的不可动摇性（如面对威胁仍坚持原则）。二是逆境适应力（调整策略突破困境）。其行为表现主要有三个方面：一是目标拆解与策...
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